宗風
一（善聴）
「我が信を決せんハニ法を聞くべし、他を化せんニハ法門を習ふべし」のみ教えを奉じ、
法門の善聴に心がけ、即聞即行、随喜転教に励む。
二（受持）
「戀慕渇仰」「信伏随従」の心をもって、本尊の冥の照覧を信じ、口唱を正義として妙法経力を
たのみ、給仕第一とつとめ、受持の一行に徹する。
三（止悪）
「呵責謗法当宗持戒」（呵責謗法は当宗の持戒なり）の教誠により、世出の両面にわたる
防非止悪の行につとめ、習損じを戒め、謗法を折伏する。
四（決定）
「初心畏緑所紛動妨修正業」（初心は緑に紛動せられて正業を修するを妨げんことを畏る）と
み教えにあり、悪世末法の求法の道に迷惑せぬよう用心し、妙法に一心帰依して現証利益
により信心を固め、決定無有疑の素懐に住する。
五（精進）
「佛立講は開花第一」の精神に基づき、精進は修行の要謗、懈怠は謗法の悪縁と思慮して
世出の両面にわたり改良進歩向上の道を積極的に歩み、弘通の発展に寄与する法器となる。
六（喜捨）
「喜ンデスレバ其功徳虚空ニ及ビ十方ニ周シ」のみ教えに則り、麿けば光を増す喜捨の行に
徹し、我執を超え、労をいとわぬ信心前を練磨する。
七（懺悔）
「懺悔は起信のスガタ也」のみ教えを体し、妙講一座の要文に示された看経勤行によって
常に心を清浄にし、改良と信心向上につとめ、経力、佛力を蒙る滅罪生善の口唱行に励む。
八（日常信行）
宗門人は、朝夕の看経を怠らず、教化、参詣、助行につとめ、菩薩心を涵養する日常の信行に
励む。
九（異体同心）
宗門人は、異体同心のけいこを常に心がけ、家庭内の信心増進と役中の結束、僧俗一体の
本旨を発揮し、弘通の大願成就につとめる。
十（浄佛国土）
宗門人は、世法の推移を凝視し、現代科学への対応、社会との協調をはかり、浄佛国土の
精神を体し、回向心を発揚して、恒久平和を祈願する。
本門佛立宗宗綱より抜粋
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